इस्लामवादियों ने लीसेस्टर में फैलाया कहर: हिंदुओं को नुकसान पहुंचा


यह सब एक मात्र क्रिकेट मैच के साथ शुरू हुआ, लेकिन यह एक मात्र खेल से आगे बढ़ गया, जल्द ही सांप्रदायिक कलह, इस्लामवादी ठगी और एक कमजोर पुलिस प्रतिक्रिया के लिए रास्ता दे रहा था, जिसने एक प्रमुख ब्रिटिश शहर को सांप्रदायिक खंडहर में छोड़ दिया था, एक ऐसा शहर जो नहीं होगा लंबे समय तक बहुसंस्कृतिवाद के संपन्न महानगर के रूप में देखा जाता है, लेकिन सिर्फ एक और शहरी बंजर भूमि के रूप में जहां कट्टरपंथी इस्लामवादी कानून के शासन को नियंत्रित कर सकते हैं, काफिरों पर अत्याचार कर सकते हैं और प्रभुत्व का दावा कर सकते हैं, जबकि पुलिस अधिकारी असहाय दिखते हैं।

पुलिस बल ने एक ईमेल में झूठा दावा करके इस्लामवादी कुशासन का रास्ता खोल दिया कि लोगों के एक छोटे समूह ने मुसलमानों और पाकिस्तान की मौत का आह्वान किया था, यह कहते हुए कि नारे भारतीय हिंदू प्रवासी की करतूत हो सकते हैं। यह समझाने के लिए कि यह सही नहीं था, एक तीखी प्रतिक्रिया अप्रासंगिक थी, क्योंकि इसने उन दृश्यों के एक अनुमान लगाने योग्य सेट का मार्ग प्रशस्त किया, जो पश्चिमी दर्शकों को अब दुख की बात है: क्रोधित इस्लामवादियों ने अपने आसपास किसी को यह बताने का अधिकार दिया कि वे कितने अपमानित थे और जब वे अपनी नाराजगी और आक्रोश व्यक्त करते हैं तो कोई भी उनके रास्ते में नहीं खड़ा हो सकता है। आमतौर पर, यह जूदेव-ईसाई धर्म के लोगों को बैठना पड़ता है और परिणामों से निपटना पड़ता है चाहे वह फ्रांस में हो या संयुक्त राज्य अमेरिका में, इस बार यह ग्रेट ब्रिटेन में शांतिपूर्ण हिंदू समुदाय था।

इसके बाद क्या थे हिन्दुओं पर हमले के दु:खद दृश्य अपनी कारों में अपने ड्राइववे में पार्क करते समय, हिंदू परिवार घर के अंदर रहते थे क्योंकि इस्लामी समूह हिंसा भड़काने और संपत्ति को बर्बाद करने के लिए सड़कों पर घूमते थे, धार्मिक मूर्तियों पर अंडे फेंकते थे क्योंकि एक पवित्र हिंदू त्योहार मनाया जा रहा था। जैसे-जैसे तितर-बितर करने की शक्तियाँ इस्लामवादियों के गुस्से को बंद करने में असमर्थ पुलिस द्वारा सक्रिय की गईं (हमने इसे पहले कहाँ देखा है?) नागरिक विरोध अपनी निराशा व्यक्त करने के लिए।

इस्लामवादी शांति के लिए उनके आह्वान को नहीं सुन रहे थे और इसके बजाय प्रदर्शनकारियों पर कांच की बोतलें फेंक दीं, यहां तक ​​कि अपवित्र करने के लिए और फिर एक मंदिर के ऊपर एक हिंदू भगवा ध्वज (पवित्र ‘ओम’ प्रतीक के साथ खुदा हुआ) जला दिया, जैसा कि पुलिस ने देखा . गिरफ्तारियां हुई हैं, लेकिन कहानी इस्लामवादी कैडरों द्वारा तैयार की गई कहानी की ओर स्थानांतरित हो गई है: कि हिंदू दक्षिणपंथी कट्टरपंथी हैं जो युद्ध का रोना रोते हैं और शांतिपूर्ण मुसलमानों को बस एक दूसरे की रक्षा के लिए बड़ी संख्या में समूहों पर हमला करना पड़ता है। इस आख्यान को पश्चिम में इको चेम्बर्स और इकोसिस्टम से समर्थन प्राप्त है, एक कथा की प्रशंसा करते हुए, अक्सर इस्लामवादी समर्थकों के साथ बातचीत के बिंदुओं का समन्वय करते हुए, कि कुछ हिंदू एक प्रकार के दक्षिण एशियाई ऑल्ट-राइट के अनुयायी हैं, कि वे नरेंद्र मोदी की विचारधाराओं के साथ कदम से कदम मिलाते हैं। जो डोनाल्ड ट्रम्प के साथ अपनी दोस्ती से एक प्रोटोटाइप फासीवादी होना चाहिए।

वे इस आंदोलन को ‘हिंदुत्व’ कहते हैं, यह समझे बिना कि यह क्या है या यह क्या प्रतिनिधित्व कर सकता है। दिलचस्प बात यह है कि हिंदू धर्म की पवित्रता को बनाए रखने में एक राजनीतिक विश्वास के अलावा, इसकी सटीक उत्पत्ति और अर्थ के रूप में कभी भी कोई परिभाषा नहीं दी गई है। आप इसे हिंदू तरह का यहूदीवाद कह सकते हैं, और हम सभी जानते हैं कि इस्लामवादी उस दर्शन के बारे में क्या सोचते हैं।

विडंबना यह है कि इस्लामवादी शांतिपूर्ण हिंदू प्रदर्शनकारियों द्वारा ‘जय श्री राम’ के नारे को नाजी सलाम और फासीवादी नारे के समान मानते हैं, भले ही यह मंत्र दुनिया भर में कई हिंदुओं और भारतीयों द्वारा महान सम्मान में रखे गए देवता का नाम लेता है और जिनकी मूर्ति बैठती है दुनिया भर के देशों में बने लगभग हर हिंदू मंदिर के भीतर। यह कि ‘अल्लाहु अकबर’ का रोना आतंकी हमलों के साथ आता है और लगातार हिंसा की घटनाएँ इन पश्चिमी गूंज कक्षों द्वारा समान आलोचना या अपमान के स्तर के योग्य नहीं हैं या स्वयं इस्लामवादी हमेशा प्रकट करते हैं।

हमने लीसेस्टर में देखा है, जैसा कि दुनिया भर के अन्य शहरों में है जहां इस्लामी समूह सोशल मीडिया एन्क्लेव के माध्यम से जल्दी से इकट्ठा हो सकते हैं, पश्चिमी शक्ति दलालों द्वारा कानूनी असर के किसी भी डर के बिना आतंक फैलाने के लिए कर्मियों की एक भीड़ है जो देखने से बहुत डरते हैं अन्य ब्रिटिश नागरिकों को सुरक्षित रखने के बजाय नस्लवादी या इससे भी बदतर इस्लामोफोबिक के रूप में।

इस मामले में ब्रिटिश नागरिक गोरे नहीं थे, इन दंगों के उनके मूक नेतृत्व को हिंदू समुदाय का एक विशेष अपमान बनाता है, जो यूनाइटेड किंगडम में सबसे शांतिपूर्ण, सामाजिक रूप से रूढ़िवादी, कानून का पालन करने वाले, अच्छी तरह से एकीकृत और अच्छी तरह से आत्मसात समुदायों में से एक है।

काफिर, अविश्वास के खिलाफ लड़ाई में उस उपयोगी हथियार की तेजी से तैनाती भी हुई थी, जो इस मामले में पूरी तरह से झूठा आरोप था कि एक मस्जिद पर हिंदुओं द्वारा हमला किया गया था जिसे लीसेस्टरशायर पुलिस ने तुरंत खारिज कर दिया था और एक हिंदू व्यक्ति ने कोशिश की थी शहर में एक मुस्लिम लड़की का अपहरण करना भी झूठा साबित हुआ। जबकि इस्लामवादियों ने हिंदू समुदाय को अपराधी के रूप में चित्रित करने वाली भयानक गलत सूचना में लिप्त थे, न कि पीड़ित के रूप में, पश्चिमी मीडिया ने इस्लामवादी किराए के पत्रकारों द्वारा प्रचारित किए जा रहे सत्य को जल्दी से उठाया, एक या दो यादृच्छिक हिंदुओं को चुना और फुटेज को संपादित किया। उन्हें बाकी शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों के साथ असंगत और कदम से बाहर दोनों तरह से प्रकट करें।

चोट के अपमान को जोड़ने के लिए, इस्लामवादियों ने कथात्मक हथियारों-पीड़ित स्थिति के अपने शस्त्रागार में उस अन्य उपकरण का इस्तेमाल किया। जैसे-जैसे हिंसा शुरू हुई, इस्लामवादियों ने सोशल मीडिया का सहारा लिया और वामपंथी मीडिया घरानों में अपने विशाल कठपुतलियों को इकट्ठा करके पुष्टि की कि वे वास्तव में असली शिकार थे, हिंसक हिंदुओं द्वारा उन्हें निशाना बनाए जाने के बाद वे खुद का बचाव कर रहे थे। कुछ इस तरह से कि कैसे आईडीएफ जाहिर तौर पर हमेशा इजरायल में इस्लामवादियों को निशाना बनाता है सिवाय इसके कि यह फिलिस्तीन नहीं है, यह लीसेस्टर है।

इस्लामवादियों के लिए, उनके रैंकों के बीच एक काफिर से अधिक अपमानजनक बात यह है कि उनका एक पूरा समूह अपने अधिकारों के लिए खड़े होने का साहस करता है और खासकर यदि वे ऐसा शांतिपूर्वक करते हैं। यह कि इस्लामवादियों के पास हिंदुओं के लिए विशेष रूप से तिरस्कार और एकमुश्त अवमानना ​​​​पूरे इतिहास में अच्छी तरह से जाना जाता है और दुर्भाग्य से, लीसेस्टर ने दिखाया है कि ये सदियों पुरानी शिकायतें पाकिस्तान और मुस्लिम दुनिया में मदरसों और मस्जिदों से आयात की गई हैं जो उनकी धार्मिक पहचान और संरक्षण को मूर्तिपूजक से ऊपर उठाते हैं। मूर्तिपूजक जो उनके लिए हिंदू हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ऐसा तब होना चाहिए जब ब्रिटेन में मस्जिदों की संख्या पिछले पचास वर्षों में जनसांख्यिकीय बदलावों के साथ कई गुना बढ़ गई है, जिसने सुनिश्चित किया है कि मुस्लिम ब्लॉक वोट ब्रिटिश राजनीति में एक अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली है।

इस सत्ता परिवर्तन ने मीडिया, अकादमिक, स्थानीय और देश-व्यापी राजनीतिक प्रतिमानों और संस्कृति युद्धों में प्रतिनिधित्व के माध्यम से खुद को मजबूत किया है जहां ‘इस्लामोफोब’ का रोना निरंकुश शासन का पुनर्निमाण है। लीसेस्टर जैसे शहरी केंद्र इस्लामवादियों के लिए ‘आसान मांस’ हैं जो अपने विश्वदृष्टि को निर्देशित करना चाहते हैं और उन लोगों के लिए उपेक्षा दिखाना चाहते हैं जो उन्हें पसंद नहीं करते हैं। हमने इसे यूके में ग्रूमिंग गैंग पराजय के साथ देखा है जहां ज्यादातर गोरे, कामकाजी वर्ग की युवा लड़कियां वशीभूत और उत्पीड़ित थीं पहले उनके इस्लामी बलात्कारियों द्वारा फिर उन्हें अपमानित करने के डर से पुलिस बलों द्वारा अनदेखा किया गया और त्याग दिया गया।

लीसेस्टर में, मूर्तिपूजक काफिरों की पूजा करने और उनके चेहरे पर उनके सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक के नाम की घोषणा करने का विचार इस्लामवादी दर्शन के लिए असहनीय था। पुलिस शांति के लिए अपने आह्वान में धर्म से दूर भागना चाहती है, लेकिन बहुसांस्कृतिक नरक से निपटने के लिए जो लीसेस्टर बनने के जोखिम में है, उन्हें सांप्रदायिक हिंसा के इन बदसूरत दृश्यों के मूल कारण के बारे में बात करनी होगी या यह फिर से दोहराने के लिए बर्बाद है . यह एक विशेष जोखिम है क्योंकि दिवाली का धार्मिक त्योहार निकट ही है।

इस बीच, लीसेस्टर में हिंदू बिना पतवार के महसूस कर रहे हैं, नुकसान के संपर्क में हैं और तेजी से कमजोर हो रहे हैं। आम सहमति यह है कि अगर मुसलमानों पर हमला किया गया होता या उनकी मस्जिद में तोड़फोड़ की गई होती तो यह दृश्य दुनिया भर में सुर्खियां बटोरते और आक्रोश को आकर्षित करते, लेकिन हिंदू थे जिन पर हमला किया गया और एक मंदिर में तोड़फोड़ की गई, बाकी सब मौन है।

Author: admin

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