दक्षिण कोरिया: क्यों स्थानीय लोग डेगू में एक मस्जिद के निर्माण का विरोध कर रहे हैं


दक्षिण कोरिया के डेगू शहर के दाहेयोंग-डोंग (पड़ोस) में स्थानीय और अप्रवासी मुसलमान आमने-सामने हैं। के दिल में विवाद एक मस्जिद है, जिसका निर्माण दिसंबर 2020 में शुरू हुआ था।

नाटक और पॉप संस्कृति के लिए जाना जाने वाला दक्षिण कोरिया तेजी से जनसांख्यिकीय बदलाव की चुनौती का सामना कर रहा है। 2020 के आंकड़ों के अनुसार, ‘आप्रवासी’ अब कुल आबादी का 3.3% हैं और उनकी संख्या में तेजी से वृद्धि होने की उम्मीद है।

दाहेयॉन्ग-डोंग में मस्जिद का निर्माण स्थानीय दक्षिण कोरियाई लोगों के डर का नवीनतम जोड़ है, जिसमें कई लोग इस्लामिक संरचना के प्रतिस्पर्धा में पहुंचने के बाद पड़ोस को छोड़ने की कसम खाते हैं।

मुस्लिम छात्र घरों में से एक में नमाज अदा करते हैं, वूहे चो / द न्यूयॉर्क टाइम्स के माध्यम से छवि

पास के क्यूंगपुक नेशनल यूनिवर्सिटी में पढ़ने वाले मुस्लिम छात्र 2014 से नमाज अदा करने के लिए दाहेओंग-डोंग में एक घर का इस्तेमाल कर रहे हैं।

2020 में चीजें बदलने लगीं जब 6 मुसलमानों (पाकिस्तान और बांग्लादेश से) के एक समूह ने उसी पड़ोस में एक भूखंड खरीदा। उसी साल दिसंबर में, उन्होंने स्थानीय अधिकारियों से 20 मीटर लंबी मस्जिद के निर्माण की अनुमति प्राप्त की।

अप्रवासियों ने तर्क दिया कि पिछला घर, जिसका उपयोग प्रार्थना के लिए किया जाता था, एक समय में केवल 150 उपासकों को समायोजित कर सकता था और इसमें शीतलन प्रणाली और फर्श को गर्म करने की कमी थी।

स्थानीय कोरियाई समुदाय द्वारा शिकायतें

वर्षों से नमाज के कारण गली में शोर और भीड़भाड़ के कारण कोरियाई पड़ोसियों ने मस्जिद के दांत और नाखून के निर्माण का विरोध किया।

उन्होंने आशंका व्यक्त की कि एक पूर्ण मस्जिद अधिक मुसलमानों को प्रार्थना के लिए छोटे पड़ोस में ले जाएगी, जिससे भीड़भाड़ का खतरा बढ़ जाएगा।

एक 62 वर्षीय जंगू कहा कोरियाई हेराल्ड, “हम पिछले वर्षों में पड़ोस में मुस्लिम समुदाय के साथ सद्भाव में रहते थे, छुट्टियों के मौसम में भोजन और उपहार साझा करते थे। हमने उनकी सभाओं के बारे में कोई शिकायत नहीं की।”

दक्षिण कोरिया मस्जिद
जनवरी 2022 में मस्जिद निर्माण के खिलाफ कोरियाई लोगों द्वारा विरोध, वूहे चो / द न्यूयॉर्क टाइम्स के माध्यम से छवि

“कल्पना कीजिए कि आपके घर के सामने के दरवाजे से दिन में कई बार लोगों की बड़ी भीड़ गुजरती है। लोगों के चैटिंग, पैदल चलने और बाइक और मोटरसाइकिल की सवारी करने की आवाज आपको पागल कर देगी, ”उन्होंने बताया। जंग ने कहा कि वह मस्जिद की होड़ में पड़ोस खाली कर देंगे।

उसी पड़ोस में रहने वाली एक अन्य महिला ने मुस्लिम समुदाय को संकीर्ण आवासीय क्षेत्र में भीड़भाड़ के लिए जिम्मेदार ठहराया। उसने कहा, “मैंने देखा है कि उनमें से बहुत से लोग अपनी बाइक और मोटरसाइकिल को गली में पार्क करते हैं। वे समूह में आते-जाते रहते हैं। यह स्पष्ट है कि यह छोटा सा पड़ोस अधिक भीड़भाड़ वाला होगा। ”

67 वर्षीय किम केओंग-सुक ने बताया न्यूयॉर्क टाइम्स मार्च में, हम उनके धर्म के खिलाफ नहीं हैं। हमारे भीड़-भाड़ वाले पड़ोस में कोई नई धार्मिक सुविधा नहीं हो सकती, चाहे वह इस्लामी हो, बौद्ध हो या ईसाई। इससे दाहेयॉन्ग-डोंग से स्थानीय कोरियाई समुदाय के बड़े पैमाने पर पलायन की आशंका बढ़ गई है।

पार्क जियोंग-सुक नाम के एक 60 वर्षीय निवासी ने कहा, “मैंने पहले कभी उनके जैसे लोगों को नहीं देखा था, और मैंने वहां कोई महिला नहीं, केवल पुरुषों को झुंड में देखा था।” एक अन्य निवासी, नामगुंग मायऑन (59) ने सुझाव दिया कि अप्रवासियों की आमद दक्षिण कोरिया के मूल्यों, राष्ट्रीय नींव और चरित्र को कमजोर कर सकती है।

मस्जिद निर्माण को मिली हरी झंडी, कोरियाई अपने ‘अंतिम उपाय’ का इस्तेमाल करते हैं

दिसंबर 2020 में मस्जिद निर्माण की अनुमति देने के बाद, कोरियाई लोगों की शिकायतों के साथ जिला प्रशासन पर बमबारी की गई। सभी पक्षों के दबाव में, अधिकारियों ने फरवरी 2021 में उनकी मंजूरी रद्द कर दी।

कुछ समय के लिए निर्माण कार्य प्रभावित रहा। स्थानीय कोरियाई समुदाय की खुशी अल्पकालिक थी क्योंकि मुस्लिम ‘जमींदारों’ ने दिसंबर 2021 में अदालत में मुकदमा जीत लिया था। घाव पर नमक डालने के लिए, शीर्ष अदालत ने इस साल सितंबर में निचली अदालत के फैसले को बरकरार रखा।

जिला अधिकारियों से मस्जिद को ‘स्थानांतरित’ करने की अपील भी अनुकूल परिणाम लाने में विफल रही है। परिस्थितियों से मजबूर, कोरियाई लोग दाहेओंग-डोंग में मस्जिद के निर्माण में शारीरिक रूप से बाधा डालने की कोशिश कर रहे हैं।

पड़ोस में विवादास्पद पोस्टर सतहों, मुअज़ रज़ाक / कोरियाई हेराल्ड के माध्यम से छवि

रणनीति मस्जिद स्थल के प्रवेश द्वार पर वाहनों को खड़ा करने से लेकर सूअरों के कटे हुए सिर को रखने तक थी (माना जाता है) हराम इस्लाम में) गली में, नमाज़ के समय ज़ोर से संगीत बजाने के लिए खुले में सूअर का मांस पकाना।

मोहल्ले में कई बैनर भी लगे हैं। “इस्लाम एक दुष्ट धर्म है जो लोगों को मारता है,” एक पोस्टर पढ़ें। एक अन्य पोस्टर में लिखा था, “हम इस्लामिक मस्जिद के निर्माण का कड़ा विरोध करते हैं।” अन्य में ‘कोरियाई लोग पहले आओ’, ‘आतंकवादियों का अड्डा’ आदि शामिल हैं।

स्थानीय लोगों के विरोध के बावजूद मस्जिद का निर्माण 60 फीसदी तक पूरा हो चुका है। इसके 2022 के अंत तक चालू होने की उम्मीद है।

दक्षिण कोरियाई संस्कृति का प्रतिबिंब: आप्रवास विरोधी नेता

आव्रजन विरोधी नेटवर्क ‘रिफ्यूजी आउट’ के नेता ली ह्युंग-ओह ने इस मामले के बारे में कहा है न्यूयॉर्क टाइम्स। “केवल हिजाब पर उनके नियम ही पर्याप्त कारण हैं कि उन्हें हमारे देश में कभी पैर नहीं रखना चाहिए,” उन्होंने कहा कहा.

ली ने जारी रखा, “हम बहिष्करणवादी दिख सकते हैं, लेकिन इसने हमें वह बना दिया है जो हम हैं, हमें युद्ध, औपनिवेशिक शासन और वित्तीय संकटों से बचने के लिए एक राष्ट्र के रूप में समेकित करना और एक ही भाषा बोलते हुए, समान विचार सोचते हुए आर्थिक विकास प्राप्त करना।”

“मुझे नहीं लगता कि हम इसे विविधता के साथ कर सकते थे। हम ज़ेनोफोबिक नहीं हैं। हम बस दूसरों के साथ घुलना-मिलना नहीं चाहते, ”उन्होंने निष्कर्ष निकाला। इस्लामवाद के साथ दक्षिण कोरिया का अपना एक प्रयास था।

2007 में, कट्टरपंथी इस्लामी संगठन तालिबान ले लिया 23 दक्षिण कोरियाई सहायता कर्मियों ने एक ईसाई पादरी को बंधक बना लिया और मार डाला।

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