कर्नाटक के उडुपी में एक प्री-यूनिवर्सिटी कॉलेज (पीयूसी) की कक्षाओं में कुछ महिला मुस्लिम छात्रों को हिजाब पहनने की अनुमति से इनकार करने पर चल रहे विवाद के बीच, खालिस्तानी संगठन सिख फॉर जस्टिस (एसएफजे) ने एक ‘नया’ बनाने की मांग की थी। मुस्लिम देश’ और ‘हिजाब’ के मुद्दे पर एक जनमत संग्रह का आयोजन।
इस मामले के बारे में बोलते हुए, एसएफजे प्रमुख गुरपतवंत सिंह पन्नून ने झूठा दावा किया कि भारत देश में हिजाब पहनने पर पूर्ण प्रतिबंध लगा रहा है। चरमपंथी ने तब डर का सहारा लिया और आरोप लगाया कि भारत में कथित ‘हिजाब प्रतिबंध’ के बाद अज़ान, नमाज़ और कुरान पर प्रतिबंध लगाया जाएगा।
मोदी का भारत हिंदू देश बनना चाहता है। भारत के 20 करोड़ मुसलमानों को क्या करना चाहिए? हिजाब जनमत संग्रह शुरू करें। इसे भारत को तोड़ना चाहिए, इसे अलग करना चाहिए और भारत संघ से एक मुस्लिम देश बनाना चाहिए जिसका नाम उर्दूिस्तान है, ”उन्होंने अब हटाए गए वीडियो में कहा। वीडियो में उन्होंने स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया कि कैसे खालिस्तानी पाकिस्तानी खुफिया एजेंसियों की कठपुतली हैं।
“1992 में, उन्होंने बाबरी मस्जिद को नष्ट कर दिया और मुसलमान चुप रहे। और फिर, गुजरात में मुसलमानों की हत्याएं हुईं और मुसलमान चुप रहे। उन्होंने कश्मीर पर अधिकार कर लिया और मुसलमान चुप रहे। जब कोई आपके धार्मिक विश्वासों को चुनौती दे रहा हो तो आप चुप नहीं रह सकते हैं, ”पन्नू ने कहा।
खालिस्तानी चरमपंथी ने दावा किया कि हिजाब हर मुसलमान का मौलिक/जन्मसिद्ध अधिकार है। “सिख पंजाब को भारतीय कब्जे से मुक्त करने के लिए खालिस्तान जनमत संग्रह का अनुसरण कर रहे हैं। हम आपका (इस्लामवादियों) मार्गदर्शन करेंगे, आपको संगठित करेंगे और भारत के मुसलमानों को फंड देंगे। आप भारत संघ से एक नए देश के निर्माण के लिए एक हिजाब जनमत संग्रह आंदोलन भी शुरू करते हैं जिसे उर्दूिस्तान कहा जाता है।
पाकिस्तान भी कश्मीर में आतंकवाद की आग को इसी तरह जलाता रहा है।
एसएफजे प्रमुख ने भारतीय इस्लामवादियों से पाकिस्तान से सीखने और कैसे उन्होंने एक अलग मुस्लिम राष्ट्र बनाने का आह्वान किया। अपने भयावह एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए उन्होंने एक की स्थापना की है वेबसाइट ‘हिजाब जनमत संग्रह’ के नाम से। खालिस्तानी चरमपंथी ने इस्लामवादियों से अपना नाम, व्हाट्सएप नंबर और ईमेल आईडी साझा करने का आग्रह किया था।
पन्नू ने प्रस्तावित ‘उर्दूिस्तान’ का नक्शा भी दिखाया। काल्पनिक देश में राजस्थान, हरियाणा, दिल्ली, यूपी, बिहार और पश्चिम बंगाल शामिल हैं। दिलचस्प बात यह है कि कर्नाटक, जहां हिजाब विवाद चल रहा है, तथाकथित ‘उर्दूिस्तान’ से गायब है। पाकिस्तान ने भी इसी तरह से अपना नक्शा अपडेट किया था ताकि भारत में गुजरात के हिस्से को पाकिस्तान के हिस्से के रूप में शामिल किया जा सके। जाहिर है, भारत ने पड़ोसी देश के ऐसे किसी भी षडयंत्र को मान्यता नहीं दी है।
इससे पहले जनवरी 2021 में पन्नू ने सिख युवकों से इंडिया गेट पर खालिस्तानी झंडा फहराने और दिल्ली में अन्य जगहों से भारतीय ध्वज हटाने को कहा था. पन्नू ने इंडिया गेट पर खालिस्तानी झंडा फहराने वाले को 2.5 लाख अमेरिकी डॉलर का पुरस्कार देने की घोषणा की। उन्होंने आगे भारत सरकार को धमकी देते हुए कहा कि अगर शांतिपूर्ण विरोध की अनुमति नहीं दी गई, तो भारत में सिख खालिस्तान के सशस्त्र विद्रोह में शामिल होने से नहीं हिचकिचाएंगे।
हाल ही में, तालिबान ने कर्नाटक में बुर्का पहनने वाली लड़कियों को भी समर्थन दिया था, जो वर्दी ड्रेस कोड से छूट की मांग करती हैं।
उडुपी हिजाब पंक्ति: मामले की पृष्ठभूमि
विवाद इस साल 1 जनवरी को शुरू हुआ जब उडुपी में प्री-यूनिवर्सिटी कॉलेज (पीयूसी) की कुछ महिला मुस्लिम छात्रों ने वर्दी ड्रेस कोड की अवहेलना में हिजाब के साथ अपनी कक्षाओं में प्रवेश करने की कोशिश की। स्कूल ने उन्हें ड्रेस कोड का पालन करने के लिए कहा था और बिना हिजाब के कक्षाओं में उनके प्रवेश पर रोक लगा दी थी।
उन्होंने कहा कि इससे वर्दी का उद्देश्य समाप्त हो जाता है। कर्नाटक के शिक्षा मंत्री बीसी नागेश के मुताबिक उक्त सरकारी पीयूसी में 1985 से यूनिफॉर्म मौजूद थी। उन्होंने बताया था कि आज तक कभी कोई समस्या नहीं हुई।
“कॉलेज में यूनिफॉर्म 1985 से है। अब तक, कोई समस्या नहीं थी। एकरूपता एक सामान्य मन का निर्माण करती है। कॉलेज में केसरी शॉल भी ले जाने की अनुमति नहीं है। वही मुस्लिम लड़कियां हाल तक यूनिफॉर्म ड्रेस कोड के साथ ठीक रही हैं। उन्हें अचानक उकसाया गया है,” उन्होंने कहा टिप्पणी की.
इसके बाद लड़कियों ने अपनी कक्षाओं के बाहर हिजाब पहनकर प्रवेश की अनुमति देने के लिए कई दिनों तक विरोध प्रदर्शन किया। वे तब ले जाया गया शिकायत निवारण के लिए उच्च न्यायालय और सर्वोच्च न्यायालय। इस बीच, हिंदू छात्रों ने भगवा शॉल पहनकर विरोध प्रदर्शन किया और स्कूल पोशाक में एकरूपता की मांग की।