हिजाब सुनवाई के दौरान एडवोकेट कामत द्वारा उद्धृत कुरान साइट से उद्धरण

मुस्लिम याचिकाकर्ताओं की ओर से कर्नाटक उच्च न्यायालय में पेश हुए और स्कूलों में हिजाब पहनने के पक्ष में तर्क देने वाले वरिष्ठ वकील देवदत्त कामत ने कुरान की आयतों का हवाला दिया। वेबसाइट कुरान.कॉम.

उन्होंने तर्क दिया कि कुरान के संदर्भों का हवाला देते हुए हेडस्कार्फ़ इस्लामी ड्रेस कोड का एक अनिवार्य तत्व है। अदालत में, कामत ने कुरान की आयतों 24.31 और 24.33 को यह समझाने के लिए पढ़ा कि सिर पर हिजाब या घूंघट पहनना एक आवश्यक इस्लामी प्रथा है।

हमने उसी वेबसाइट से कुछ छंदों का चयन किया है जिसका उपयोग कामत ने किया था और इसके कुछ दूरगामी निहितार्थ हैं। साथ ही, हम यहां जिन अनुवादों का उपयोग कर रहे हैं, वे वही हैं जिनका उल्लेख कामत ने अदालत के समक्ष किया था।

गैर-मुसलमान सबसे बुरे प्राणी हैं (अध्याय 98, छंद 6)

यह आयत स्पष्ट रूप से दावा करती है कि गैर-मुस्लिम प्राणियों में सबसे नीचे हैं और नरक की आग में नष्ट हो जाएंगे। उद्धरण, “जो लोग किताब के लोगों और मूर्तिपूजकों के बीच इनकार करते हैं, उनके पास रहने के लिए नरक की आग होगी। वे सृष्टि के सबसे बुरे हैं।”

अविश्वासियों का सिर काट दिया जाना है (अध्याय 8, पद 12)

कुरान के अल-अनफल अध्याय के तहत आने वाली यह आयत कहती है कि काफिरों (गैर-मुसलमानों) का सिर काट दिया जाना चाहिए और उनकी उंगलियां काट दी जानी चाहिए। “तेरे रब ने फ़रिश्तों पर ज़ाहिर किया, ‘मैं तेरे साथ हूँ, ईमानवालों को हियाव दे; मैं काफ़िरों के दिलों में दहशत फैला दूँगा – उनकी गर्दनों पर वार करो और उनकी सभी उंगलियों पर वार करो।’ उल्लिखित श्लोक पढ़ता है।

महिलाएं पुरुषों की तुलना में कम भरोसेमंद होती हैं (अध्याय 2, पद 282)

यह आज्ञा कर्ज के संबंध में किसी भी परिस्थिति में गवाह होने की आवश्यकता पर केंद्रित है। इस मामले में एक पुरुष की तुलना दो महिलाओं से की जाती है क्योंकि एक महिला एक पुरुष की तरह भरोसेमंद नहीं होती है। “दो आदमियों को गवाह के तौर पर बुलाओ। यदि दो पुरुष न हों, तो उन में से एक पुरूष और दो स्त्रियों को बुलाओ, जिन्हें तुम गवाह के रूप में स्वीकार करते हो, ताकि यदि दोनों में से एक स्त्री भूल जाए तो दूसरी उसे याद दिला सके। गवाहों को बुलाए जाने पर मना न करने दें। ” पूरे श्लोक का एक हिस्सा पढ़ता है।

एक मूर्तिपूजक से शादी करने के लिए दास से शादी करना बेहतर है (अध्याय 2, श्लोक 221)

यहां, यह सलाह दी जाती है कि एक गुलाम जो मुस्लिम है, से शादी की जा सकती है लेकिन किसी भी गैर-आस्तिक से तब तक शादी नहीं की जा सकती जब तक कि कोई इस्लाम में परिवर्तित नहीं हो जाता। “मूर्तिपूजाओं से तब तक विवाह न करें जब तक वे विश्वास न करें: एक विश्वासी दासी निश्चित रूप से मूर्तिपूजा से बेहतर है, भले ही वह आपको प्रसन्न करे। और अपनी स्त्रियों का विवाह मूर्तिपूजकों से तब तक न करना जब तक कि वे विश्वास न करें: विश्वास करनेवाली दासी मूर्तिपूजक से निश्चय ही उत्तम है, चाहे वह तुझे प्रसन्न करे।” श्लोक पढ़ता है।

पत्नी को मारो अगर वह अवज्ञा करती है (अध्याय 4, श्लोक 34)

“यदि आप अपनी पत्नियों से कठोरता से डरते हैं, तो उन्हें याद दिलाएं” [of the teachings of God], फिर जब आप बिस्तर पर जाते हैं तो उन्हें अनदेखा करें, फिर उन्हें मारें। यदि वे तुम्हारी बात मानते हैं, तो तुम्हें उनके विरुद्ध कार्य करने का कोई अधिकार नहीं है: ईश्वर सबसे ऊंचा और महान है।” इस आयत को पढ़ता है जिसमें मुस्लिम पुरुषों को पत्नी को मारने की सलाह दी जाती है यदि वे उनके साथ सहमत नहीं हैं।

विशेष रूप से, बुर्का / हिजाब की व्याख्या करने के लिए इस्तेमाल किए गए संदर्भ में इसकी सभी व्याख्याओं में बहुत सी गलत सामग्री है, जो हड़ताली है।

कर्नाटक से शुरू हुए हिजाब विवाद ने पूरे देश का ध्यान खींचा है. कई व्यक्तियों और संगठनों ने लड़कियों की रक्षा के लिए दौड़ लगाई है जो स्कूल में बुर्का पहनना चाहती हैं, उनका दावा है कि यह एक धार्मिक आवश्यकता है। इन व्यक्तियों को अपने विशेषज्ञों के नुस्खे को सत्यापित करना चाहिए, जैसे अब्दुल हलीम, जिनके अनुवाद कामत द्वारा अपनाए गए थे और जिनका हमने उल्लेख भी किया है, जो कुरान की व्याख्या करते हैं और संकेत देते हैं कि एक पत्नी को दुर्व्यवहार किया जाना चाहिए और एक आदमी से कम पर भरोसा किया जाना चाहिए।